好，大家现在请随我从二楼回廊的东南角进入时轮殿。时轮殿就是大名鼎鼎的“堆廓拉康”。殿中央置有一个巨大的立体鎏金铜质时轮坛城模型，周围有镀金时轮神8尊，泥塑时轮喇嘛世系像和历代历算家塑像，诸如方便十二尊，智慧十二尊、密乘双身，另外还有汉族及印度星象学家的塑像及西藏本土著名的星像学家塑像等100多尊。   
   
    这座坛城层层叠叠，气势非凡，据说是佛教故事中北部“香巴拉”(佛教净土极乐世界)城中的一座宫殿。坛城建造于五世达赖时期，至今已有300多年的历史，其结构复杂、工艺精巧、形制秀丽，代表了很高的艺术水平。
   
    按佛教密宗的说法，世上共有一千多本尊佛，坛城是本尊佛的住持之地。而每位本尊所属坛城的规格及做法都有所不同。它们的形状、颜色、细部，都有极其严格的规定。坛城的中间是铜、木头和泥土架起的一个非常精细、结构繁杂的楼阁亭台模型，如同真实的建筑物那样设施齐备。
   
    在殿堂的东侧佛龛中，有上百个小塑像，据说这些都是来参加考试的人，只有一一过关，才能到达坛城的最高层，从而表明其佛学修炼亦达到了一个极高的层次。

    在时轮殿的西南角，单独供有莲花生大师的塑像。莲花生本是印度乌仗那地方(今巴基斯坦境内)人，但在藏传佛教界享有很高声望。在吐蕃时期佛教开始传入西藏之时，他应邀云游藏地，以自己特殊的方式弘扬佛法，起到了重要的作用。他以传输佛教密宗为主，创建了西藏第一座佛法僧三宝齐全的寺院桑耶寺，开创了藏传佛教最早期的教派——宁玛派(俗称红教)，并在西藏留下大量的著述、译著和民间传说。
   
    从时轮殿出来西行，可以看到并排的一组面积不大的殿堂。首先来到的是释迦能仁殿，藏语叫“次旺拉康”。这里曾是七世达赖的寝宫，后来主供纯银释迦能仁佛像，其两侧为释迦牟尼的八大弟子的立像。殿内存放有八世达赖时期誉写的《甘珠尔》大藏经115部。
   
    从释迦能仁殿向西，就到了藏语为“次巴拉康”的无量寿佛殿。殿内供有9尊精美的无量寿佛像。东西两侧供有白度母和绿度母各一尊。四周绘有观音菩萨刹土景观和释迦牟尼“佛本生传”等佛教题材的壁画。
    在次巴拉康的西边，是布达拉宫管理处近年举办的“布达拉宫精品文物展”。这里工展出精品文物原件百余件，精品文物展的第一部分，展出珍藏1000多年合金、赤金等佛教造像，独具特色的各类唐卡、佛塔、佛学经典等，如藏文大藏经《丹珠尔》、藏医学经典手抄本、古老唐卡（卷轴画）等。
   
    这里我带大家看看价值连城、世间罕见的贝叶经《八千颂》。这是一种1000多年以前从古代印度传入的非常罕见的经书，是在整片的贝多罗树叶上用梵文写的经文。浅黄色的树叶上，黑色的梵文字体清晰如新，没有任何破损和模糊的迹象。据说，贝叶经在今日印度已经绝迹，而因为干燥缺氧的气候条件和对佛教的执着信仰，在西藏各大寺庙仍均有收藏。
   
    另一件光彩夺目的至宝是珍珠曼陀罗宝塔。这座曼陀罗(坛城）是20世纪初慈禧太后送给十三世达赖的礼物，用22万颗细小的珍珠和珊瑚串成，高约0.5米，分7层，整个塔身用小珍珠串连成底色，各式珍珠串成饰花、人物、动物，形象栩栩如生，别出心裁，令人百看不厌，堪称中国珍珠塔之最。

    第二部分展出的是从元朝以来中央赐给西藏地方的各种印信、敕命、封诰等典章文物，以及旧西藏地方政府僧俗官员的服饰等民俗文物。
   
    第三部分展出的有西藏历史上曾经使用过的各种武器，如刀、矛、枪、箭等，也有碗、杯等生活用品，还有氆氇、皮革等民族工艺品。