位于云南和西藏交界的怒山山脉，是一座北南走向的庞大雪山群体，北段称梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山，但习惯上把在云南省德钦县境内的北段、中段统称为梅里雪山。“梅里”系藏语药王之意，故西藏又称梅里雪山为“药王山”。梅里雪山冰峰接踵，雪峦绵亘，从德钦县城沿滇藏公路上行10公里，便可领略到它非凡的气势。在数以百计的峰群中，海拔4000米以上的就有27座，5000米以上的20座，6000米以上的6座。其中最为险峻奇秀的有13座，俗称“太子十三峰”。那耸立于群峰之上的卡瓦格博峰，海拔6740米，为云南第一高峰，被列为国务院公布的全国第二批重点风景名胜区“三江并流”区的主要景观。

    太子十三峰列于卡瓦格博峰南北。其中，缅楚姆峰线条优美，气质若兰，恰似亭亭玉立的女性，传说是卡瓦格博的爱妻。玲珑剔透的农松说格则像一个胆小羞怯的孩子，躲藏在缅楚姆身后。吉娃仁安酷似菩萨头戴的五冠帽。康主益西初加、尼松巴吾巴木、乃丁究卓、布穷松吉翁学、玛兵扎堆翁学、修拉争规缅布……也姿态各异，久负盛名。太子十三峰早被尊奉为藏传佛教神灵，故有《卡瓦格博颂语(经书)》和《卡瓦格博尼语(朝圣指南)》在民间传诵。在梅里雪山还流传着噶举派第二祖师噶玛拔希曾在此传教的故事。至今神山下的老年人还背诵得朗朗上口的《绒赞山神卡瓦格博颂》，便是这位大师留下的经文。

    卡瓦格博，藏语为“白色雪山”之意。白色，在笃信佛教的藏民心中是至尊至贵的象征。卡瓦格博峰自然可以引申为“神圣的雪山”。传说卡瓦格博原是九头十八臂的凶煞神，后被莲花生大师点化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神，成为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征，多、康、岭(青海、甘肃、西藏及川滇藏区)众生绕匝朝拜的圣地，位居藏区八大神山之一。每年秋末冬初，成百上千藏民牵羊扶杖，口念佛经绕山焚香礼拜(转经)的场面，令人叹为观止。

    卡瓦格博峰汉语称“雪山太子”，常被供奉在藏家神坛之上。他手执长剑、身骑白马，雄姿勃发，这与雪山高峻挺拔、英武粗犷的外貌特征是极其相似的。

    在拉萨甚至有这样的传说：你若今生有幸，登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层中看到卡瓦格博的身影。可见其巅之高、其辉之远并非鲜为人知。

    卡瓦格博峰下，冰斗、冰川连绵。其中，明永恰、斯恰冰川，如两条银鳞玉甲长龙，从海拔6000多米往下延伸，消失在2660米的密林之中，是世界稀有的低纬度、低海拔季风海洋性现代冰川。冰川附近有太子庙及莲花寺遗址，传说为藏传佛教宁玛派祖师驻足处，至今香火旺盛，转经者络绎不绝。史称，莲花寺始建于公元1233年，太子庙则建于公元1736～1796年间。此后历年都有大转山、小转山宗教活动，延续至今。

    神山从来拒绝人类登临绝顶，卡瓦格博至今仍是无人攀越的“处女峰”。早在1902年，英国登山探险队首次向卡瓦格博冲刺，以失败告终。后来，美国、日本、中日联合登山队，接连五次向神山发动大规模攻击，均无一次成功。每当他们向主峰发起进攻，雪山便被浓雾笼罩，接着雨雪纷飞，冰崖崩塌，令人进退无路；而他们一旦撤离，山顶却又云开雾散，红日朗照。1991年1月3日，17名中日登山健儿在卡瓦格博峰南侧海拔5420米营地被崩塌的冰雪掩埋，消息传出，震惊中外，这是继1989年苏联登山队43人在列宁峰遇难之后，世界登山史上最惨痛的事件，后被列入1991年全国十大体育新闻(1998年7月18日，，登山队员的10具遗骸和部分遗骨，还有一些登山用品，在海拔3700米至3800米的明永冰川中段被发现)。

    如今，公路已修到梅里雪山脚下，从县城出发，1小时左右便可到达明永、斯农、永宗等村寨。若上山观赏冰川，可雇马匹。虽路途艰险，有熟谙山路的藏民乐意为你牵马带路，保你一路平安。