I．概  述
    热巴艺术是一门融铃鼓舞、杂剧、哑剧、寓言歌舞、戏剧、说唱、韵白、杂技、气功、弦子歌舞等艺术种类为一体的藏族综合表演艺术。

   “热巴”、“日巴”、“肋巴”都是藏族方言的反映。热巴艺人对这一词有不同的解释。一日“头顶下垂的、曲结如穗的发辫”；二日“腰间悬垂的网状绳穗”；又称早期艺人“破碎如丝带的衣服”为“热巴”。传说中米拉日巴是热巴祖师，后代沿用其名以示纪念而称“日巴”。又据传说“鼓帮是用大象肋骨制成”故称“肋巴”等等。民间所沿用的“热巴”一词，已在学术界和艺术界约定俗成，称这门综合艺术为“热巴艺术”。

    热巴艺术主要由铃鼓舞、说唱、戏剧、杂技、气功、哑剧、热巴弦子歌舞七大部门组成。而铃鼓舞则是热巴起源的关键，表演时以十分热闹振奋人心的铃鼓声作为开端，召集观众。它以不同的鼓点组成不同的组合，表演时随着舞蹈动作的变化改变鼓点。开始时由最好的男演员带领全体演员，男右手挥铃，女左手执鼓，右手拿鼓锤边歌边舞徐徐而起，先以抒情的慢步伐环绕场周，然后由领舞者朗诵一段吉祥如意的词，随后开始激烈的快板舞，顿时男子纵身挥铃，女子飞鼓盘旋，舞姿粗犷激荡，然后由男演员轮流表演技巧。

    热巴是从单一的艺术形式，经过漫长的历史演变而逐渐形成综合艺术形式的。其组织规模也是从个人一家庭一集体过渡。热巴舞最早盛行于察绒地区，后来逐渐流传到昌都、甘孜、巴塘、德钦、香格里拉等广大地区。

    2．种  类
    热巴种类大体可分为三种：
    (1)卖艺谋生的流浪热巴这类热巴以家族为主体，旁及远亲近邻结队而行，必要时分散成若干组乞食卖艺，最后在汇合点相聚。技艺世代相传，有自己的传统和家庭历史。这类热巴艺术水平高超，演技精湛，技巧难度大，服饰齐全，剧目门类繁多，内容丰富，知名度高，是专业民间热巴的主体。演出场所因地而异，村落、牧场、集市、庄园均可，也为来往的马帮队、客商做专场表演。在云南迪庆，这种热巴舞流行于德钦县及香格里拉县五境乡一带。

    (2)娱乐百姓热巴这类热巴以百姓村落为核心组成，个别技艺高超的外村人也可以加入。因受地域文化和语言的影响，相邻各村落艺术风格也不相同。每个村落都有各自热巴队，以不流动、不换取报酬为特点。多在节日喜庆、桥梁落成、丰收庆贺时节建队演出。有自己的历史和传统，村落相传，收徒拜师教授并举。云南迪庆境内具有代表性的有流行于维西塔城乡一带的古典塔城热巴舞和香格里拉县上江乡傈僳族村寨一带的中甸上江热巴舞。其中尤以塔城热巴舞流传较为广泛。

    (3)林芝、丁青等地热巴是以艺术表演为媒介经商的热巴。这类热巴以家族兄弟姐妹及亲朋好友组成，以家庭为核心。热巴技艺世代相传，有家庭历史传统，不以卖艺为手段，而以经商为媒介，以此作为谋生手段，收入颇丰。他们技艺高超，表演内容丰富，而且服饰华丽，有惊险的气功节目，颇能吸引观众。这类热巴为数不多，但在节目程序，剧目内容上都有精巧的安排，使之与商业推销、购买、效益紧密配合，针对群众心理和审美观，节目有增无减，其艺术水平和演出效果都比流浪卖艺谋生热巴高出一筹。